초기 불교의 연기론
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작성일 23-01-07 21:52
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연기법에 대한 이러한 說明(설명) 에서 주목해야 할 몇 가지 중요한 특징 가운데 하나는 인도철학 후기 학파들의 이성론적 연기설에서 일반적으로 나타나는 형이상학적 가정들이 여기서는 배제되어 있…(To be continued )
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다. 두 번째와 세 번째 특징인 필연성과 불변성은, 이러한 연기법에는 그 예외가 있을 수 없으며 항상 규칙적인 면을 강조하는 것이다. 어떤 일련의 조건들이 완전히 다른 어떤 것이 아닌 결과만을 생각한다는 사실은 바로 연기법의 기본적인 가정들 가운데 하나이다. 따라서 인과는 연기의 동의어로도 사용되었다. 인과의 네 번째 특징인 조건성은, 절대 결정론에 함축되어 있는 무조건적인 필연성과 무인설에서 주장하는 무조건적 임의성 등의 양극 단을 피하고 있다는 점에서 지극히 중요하다.
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첫 번째는 연기법의 객관성을 강조한 것으로, 이는 실제 우파니샤드 전통하에서 change(변화)와 인과를 단지 언어적 차원, 즉 이름의 문제라고 보고, 이를 ...
첫 번째는 연기법의 객관성을 강조한 것으로, 이는 실제 우파니샤드 전통하에서 변화와 인과를 단지 언어적 차원, 즉 이름의 문제라고 보고, 이를 ... , 초기 불교의 연기론인문사회레포트 ,
초기 불교의 연기론
첫 번째는 연기법의 객관성을 강조한 것으로, 이는 실제 우파니샤드 전통하에서 alteration(변화) 와 인과를 단지 언어적 차원, 즉 이름의 문제라고 보고, 이를 객관적 구체성이 없는 허구하고 주장하는 사람들을 논박하기 위한 것이었다.
